compañeros de oficio

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(…) al aproximarnos al mundo de la Arquitectura de los artesanos no pretendemos resucitar viejos folclores, sin ningun valor en la actualidad, , ni viejos oficios superados por la técnica moderna. Se trata simplemente, de reflexionar sobre las necesidades profundas y naturales del hombre, sobre una concepción pura y total de todo un sistema de construir, de despertar nuetra mente, de hacer brillar la luz de la armonia, de definir la regla de la unidad , de avivar el ingenio de ensanchra la imaginación (…), de descubrir el futuro en el maravillosos pasado de nuestros compañeros de oficio (…). Gentes que llevan estiércol en los zuecos pero, además, espiritu en la mente “. Le Corbusier.

Pedro de Llano

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Hace más de un siglo que algunos arquitectos se plantearon la necesidad de definir una arquitectura limpia y sincera que sirviese para relacionar íntegramente al hombre con su entorno. Entonces la tradición era propiedad intelectual de corrientes culturales como el historicismo y el regionalismo, y el medio empezaba a sufrir cambios desconocidos, conflictivos, que se profundizaron durante el desarrollo social y económico del siglo XX. Entre el estancamiento mental en torno a las cualidades del pasado y la urgencia por los problemas presentes, aquellos arquitectos supieron dar con la herramienta del momento: un modelo de arquitectura innovador, de vocación provocadora y fundamento histórico. Pero además, su capacidad de abrirse al pasado les permitió aprender muchas cosas de las racionales, austeras y coherentes leyes de la anónima arquitectura tradicional, aquella “arquitectura sin arquitectos” que, apoyada en el rigor de la geometría constructiva, obedecía a las reglas simples de los materiales que se encontraban en su entorno inmediato y seguía la infalible experiencia que se había transmitido durante siglos, conformando construcciones que son paradigma de la excelencia arquitectónica para la arquitectura del presente.

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Le Corbusier explica el interés de la observación de las construcciones tradicionales para la nueva arquitectura propuesta por los grandes maestros de la vanguardia moderna.

No se trata de resucitar viejos folclores sin ningún valor en la actualidad ni viejos oficios superados por la técnica moderna, sino de despertar nuestra mente, de hacer brillar la ley de la armonía, de definir la regla de la unidad, de avivar el ingenio ensanchando la imaginación y descubriendo el futuro en un pasado maravilloso”. La idea no era imitar formalmente aquella seductora arquitectura que tanto admiraban, era observarla, analizar las inteligentes y elementales soluciones que daban a los problemas impuestos por el medio: el clima, la técnica y los materiales disponibles, la economía, la organización social. Había que detenerse para analizar todo aquello, conocerlo bien para descubrir enseñanzas básicas en las que sustentar, tambien, unas propuestas de futuro renovadoras y originales; abstraer el saber de las casas anónimas, investigarlo hasta reducirlo a su carácter esencial.

Como ellos y sus discípulos directos (Alvar Aalto, Louis Kahn, Alvaro Siza, Tadao Ando, Balkrishna Doshi…), en el momento en que nuestra sociedad se adentra en un período nuevo, sugerente, volvemos a preguntarnos por qué si hace ya muchos siglos supimos relacionarnos con sentido con el medio y el clima, de forma adecuada a nuestras necesidades vitales, si supimos usar magistralmente la madera, el barro o la piedra que teníamos ahí, delante de nosotros… ahora parece que no fuésemos capaces de volver a definir una arquitectura lógica, sostenible, de espacios atractivos y compuesta por los materiales industriales que nos ofrece la nueva revolución tecnológica.

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Con el comienzo de un nuevo período histórico, es necesario definir de nuevo nuestros espacios vitales de manera que ayudemos con otra arquitectura tan racional como la de nuestros viejos compañeros de oficio, tan versátil y eficaz como la técnica actual, a equilibrar el desarrollo de nuestra sociedad con las condiciones y las posibilidades del territorio que habitamos. Es lo que hacen, después de todo, los más lúcidos arquitectos de nuestro tiempo: Peter Zumthor, Glenn Murcutt, Kazuyo Sejima…, demostrando que frente a la frivolidad característica del eclecticismo en que se mueve buena parte de nuestra cultura, todavía podemos dar respuesta al lugar y en el lugar, (adaptarnos a nuestros lugares, a nuestros sitios (y ellos a nosotros) con una arquitectura crítica, juiciosa, capaz de hacernos progresar desde los más heterogéneos planteamientos.

Una arquitectura, elaborada desde la sensibilidad poética de cada autor, que funcionará sobre todo si es rigurosa, si cumple con la condición más sencilla y exigente: dar respuesta a las necesidades del lugar y su gente, a la particularidad del medio. Una arquitectura que nos envuelva y nos integre en los nuevos paisajes conformados desde la racionalidad, la sostenibilidad, la eficiencia y el sentido del lugar.

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Exposición Compañeros de oficio del 11 de junio al 28 de septiembre de 2014 en la Fundacion Barrie,  Sede Vigo.

«Compañeros de oficio», compuesta por 37 maquetas, textos, planos, proyecciones, animaciones en 3D y fotografías plantea una reflexión sobre el papel de la arquitectura vernácula como pilar fundamental de la obra de un imprescindible grupo de arquitectos contemporáneos como Alvar Aalto, Álvaro Siza, Tadao Ando, Balkrishna Doshi, Peter Zumthor, Glen Murcutt, o como Charles-Édouard Jeanneret, Le Corbusier.

“Compañeros de oficio” ocupa las tres plantas de la Fundación Barrié y está estructurada en tres bloques: “Transformación del paisaje”, “El influjo de la arquitectura sin arquitectos” y “Sugerencias para un nuevo tiempo”. La entidad completa esta colectiva con un programa educativo, “Arquitectura para todos”, de talleres gratuitos, “arquicampamentos” semanales y visitas comentadas.

Fuente: Fundacion Barrie

Evento: Exposición Compañeros de oficio del 11 de junio al 28 de septiembre de 2014 , Sede Vigo.

 

 

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